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大牛配资 《亮剑3》被点名下架,别说抹发胶住别墅,抗战士兵连鞋都穿不上

发布日期:2024-07-28 22:57    点击次数:66

大牛配资 《亮剑3》被点名下架,别说抹发胶住别墅,抗战士兵连鞋都穿不上

文:林森

近期,某部抗战“神剧”因其雷人的情节设定而遭到广大观众的“口诛笔伐”,随之被点名批评下架。然而一波未平一波又起,其编导组却宣称,片中的剧情设定是符合历史的,这不禁又在网上引发了一场不小的论战。其实,不只是此剧,在相当多的抗战题材影视作品中,抗战部队的官兵都是一水整齐洁净的军服,从头到脚一尘不染。这种设定几乎已经成为一种风气,似乎大家不这么穿就打不了胜仗,不这么穿就有辱咱们中国军队的名号。那么,事实真的如此吗?抗战期间中国军队的衣着条件到底是怎样的呢?

#01:

此前,谷歌眼镜于2013年首次推出,因其设计和隐私问题而受到批评,导致其于2015年停产。现在,谷歌在Google I/0上新展示了Project Astra——这是一款能够通过智能手机摄像头理解现实世界并与现实世界交互的人工智能代理。

抗战官兵:给我双鞋我就知足了

我们先来看一段抗战官兵的回忆。该回忆系时任国军第41军第124师739团副团长的雷云仙在追忆部队北上山西参加抗战时所述:“北方已是冰天雪地,而自己弟兄身上,却只有一层单衣,最多还有一个棉背心,脚上还是赤足穿着一双草鞋。晋中人民见川军弟兄赤足草鞋,除捡家存鞋袜相赠外,并谆谆慰告:‘山西高寒,不比四川,如冬不着履,会趾脱胫折,象这样的寒冬,我们不穿棉裤,就成寒腿,千万保重才是!’”

看见了吧?时值寒冬,可怜的第41军将士们却只有草鞋单衣。可能有人会说,第41军系川军部队,不是中央军嫡系,军需保障上自然不到位。那么,中央军的情况又如何呢?

一段来自中国远征军第200师第598团团长郑庭笈的叙述很能解答上述问题。第200师属于第5军,这不仅是中央军中的精锐,更是被视为“五大主力”之一的王牌。然而,郑庭笈团长在接受英国记者采访时却说:“中国部队是‘草鞋兵’,渡河时用不着脱皮鞋,行动迅速方便。”

众所周知,远征军的供给保障算得上是抗战各部中最好的,但将士们依然是足穿草鞋。说起来可能让人难以置信,但对于当时的官兵们来说,拥有一双草鞋,就已经是可遇而不可求的奢望了!

什么?草鞋这么金贵?是的,今天的我们或许很难想象,在那个年代,即便是草鞋也不是有求必供的。第97军第166师参谋长曹福谦就曾说道:“我军开往广西作战,但军委会不发给汽车,所有物资都得大家自己背着,士兵连双草鞋都没有,光着脚走路。第一六六师特务连一个士兵睡在路上不走了,我问他为什么不走了,他说:‘参谋长,我真的不能走了,足都磨肿了,给我一双草鞋,我就能跟上部队。’”

在当时,无论是国军,还是八路军、新四军,大家只要一有空,都会坐下来编织大量草鞋以备日后行军。甚至连死尸上破损的军服也要扒下来撕成条,为的就是做草鞋时用。可如今我们在影视剧中,哪能看见穿草鞋的抗战将士呢?很多编导们反复强调自己的作品经得住历史检验,可为什么却找不出一个官兵们在闲暇之余编织草鞋的镜头呢?

#02:

衣着条件:没有最差,只有更差

我们在电视上看到的抗日官兵们,个个精神抖擞不说,还都衣着鲜亮、整齐划一。实际上,翻遍史料,真的找不出一支这样的部队。就拿大家习惯性认为的待遇最好的中央军来说,他们的衣着标准是什么呢:春、夏、秋三季每人上单衣两件,单布短裤两件,绑腿一双,军帽一顶;冬季棉衣裤一身,棉帽一顶,棉被一床。就这些,没有别的了。可见,这些衣物中不仅没有衬衣衬裤、毛衣毛裤,也没有雨衣和鞋子。而这还仅是纸面上的,实际上由于各级军官中饱私囊,真正发到士兵手里的衣物简直少得可怜。

1944年,在检讨豫湘桂会战失利的原因时,军委会发布的电文中就明确说明:“各部(长官)侵吞草鞋、行军各费,侵吞军食,任令士兵饥饿,不顾士兵致病;扣发薪饷,挪用经商;盗卖士兵被服,不顾士兵寒冷,任令由冷致病。”即便到抗战胜利后,国民政府颁布《整军目的与高级将领的责任》仍然强调:“我们的军队……生活太苦,大多数官兵吃不饱、穿不暖,以致面黄肌瘦。”

可我们今天看到的影视作品里,哪能看到面黄肌瘦的部队?这要是看到了,多有损咱们将士的形象啊!于是乎,各种不符合历史的雷人设定,例如穿皮靴、抽香烟、喝咖啡等屡见不鲜也就不奇怪了。

#03:

艺术创作没问题,但请尊重历史

其实,赤脚、草鞋、绑腿等这些看似褴褛的衣着形象,正是当年广大抗战官兵的真实写照。这些并不是需要避讳的污点,相反它就是那个年代优秀中华儿女品质的标志,就像成龙的大鼻子、索菲亚罗兰的大嘴巴一样。没有了这些标志,才不能够称之为抗日将士!没有了这些,也就失去了真实的历史印记。每当提及影视作品的设计时,一些编导总会说:“艺术就是源于生活但高于生活。”于是乎,这句话就成为了一个万能的借口,不管拍出多烂的“神剧”,都可以拿艺术创作、艺术需要来搪塞、来开脱。

艺术创作,必定会有想象和加工的成分。如果只追求历史真实,忽视了艺术本身的趣味与自由,那么以历史事件为题材的艺术创作便会变得僵硬和呆板,看起来味同嚼蜡。但是过犹不及,倘若创作偏离了历史的真正轨道,那就是无水之源、无本之木。

我们不妨看看由著名雕塑家刘开渠先生创作的川军阵亡将士纪念碑,该碑的主体是一名年轻的战士,上穿单军衣、下穿不过膝的短裤,打绑腿、蹬草鞋,身形极为瘦弱。但他双手持步枪,奋力向前冲去的造型,那种怒目睁圆的临战姿态,却充满了英武之气。应该说,这正是广大抗日官兵的真实写照。我们不妨再看看李桦先生的版画、田汉先生的话剧,其塑造的抗战将士形象也都是如此。

然而,今天的人们有了“艺术创作”这一挡箭牌后,抗日官兵也就如施展魔法般华丽大变身:头戴钢盔,脚穿战靴,用的是二战之后问世的枪械,满嘴都是21世纪的新潮词汇。这么看来,田汉先生等人是不如“神剧”的编导们懂艺术了!

参考资料:

1、《抗日战争》王树增著;

2、《民国军史中的以讹传讹》郭东风著;

3、《那一年,我们出川抗战》关河五十州著。

策划:鱼羊史记监制:鱼公子

撰文:林森制作:吃硬盘吧、发达蚊

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